射之为言者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固;持弓矢审固,则射中矣。故曰:为人父者,以为父鹄;为人子者,以为子鹄;为人君者,以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯;射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯;射不中则不得为诸侯。
古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。
韓康伯母,隱古幾毀壞,卞鞠見幾惡,欲易之。答曰:“我若不隱此,汝何以得見古物?”
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孝子不服暗,不登危,惧辱亲也。父母存,不许友以死。不有私财。
舊目韓康伯:將肘無風骨。
王丞相作女伎,施設床席。蔡公先在坐,不說而去,王亦不留。
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